- Boyacá, su pueblo es profundamente religioso

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Boyacá, su pueblo es profundamente religioso.

El 90% de la población es católica, por esta razón el monumento más importante y el lugar central de todas las población es la iglesia, majestuosa e imponente dentro de la sencilla y bella arquitectura republicana, en algunos lugares es tan grande como la misma localidad. Alrededor de esta religiosidad las gentes desarrollan sus fiestas populares, manifestaciones compuestas de tres aspectos recurrentes: lo religioso - lo folclórico - lo social. Se las denomina Ferias y Fiestas Patronales de… en honor de la virgen de… o al Santo tal… lo que incluye romerías cuyos objetivos son, cumplir con el pago de una promesa o formular una petición. Herencias recibidas por partida doble: española e indígena, porque los ancestros Muiscas también realizaban peregrinaciones a sus deidades.

Las romerías más conocidas de Boyacá son: La de la Virgen del Rosario de Chiquinquirá, patrona de Colombia. La romería a Nuestra Señora de Monguí, patrona de Boyacá. La romería de La Virgen Morena de Güicán. La romería de La Virgen de Chinavita, patrona del Valle de Tenza. La romería a La Virgen del Milagro en el santuario del Topo, patrona de Tunja. La romería de La Virgen del Carmen, en Villa de Leiva, patrona del transportador. La romería a la Virgen de Tutasá, entre otras.

Los ingredientes paganos de las fiestas se relacionan con el baile que se practica al son de música vernácula, guabinas, bambucos y carrangua. Se hacen representaciones histriónicas que se montan para simbolizar mitos, leyendas, epopeyas bélicas, efemérides o algún suceso especial de impacto reciente. Se practican juegos populares como el tejo, la riña de gallos, y las corridas de toros que siempre tienen un espectáculo musical carnavalesco incorporado, todo se acompaña de gran algarabía y regocijo que se ameniza con el estruendo de la pólvora, el batir de campanas al son de tiples y bandolas, ­instrumentos típicos- medios conjugantes y amables para unir lo mundano y lo divino. Las expresiones sociales son numerosas: reunión de familia y amigos venidos de otras partes. Ocasión para concretar noviazgos, matrimonios y realizar bautizos campesinos que por lo general terminan en jolgorio. Se ponen en paz y orden la vida cotidiana de los lugareños. Sirve de momento para realizar negocios, programar sociedades de siembras, repartir utilidades o pérdidas y pagar los diezmos a la Iglesia. Todo bajo la obligación perentoria, rito ineludible o cábala forzosa, que cumplen hombres, mujeres y niños,” estrenar prendas de pies a cabeza” lo que incluye, lucir las mejores alhajas y adornos. “Esta como un postre su merce”, es una de tantas expresiones que se utilizan para significar el cumplimiento del tácito compromiso. Las clases populares campesinas boyacenses, tienen gran vocación transportadora, no es raro que las familias tengan un camión para realizar las labores agrícolas, que les sirve también para ir a las romerías, -aperado con los muebles de comedor y sala - con la parentela, amistades y vecinos. Preparan las viandas típicas de la región de origen - papas saladas, yuca, mazorcas tiernas de maíz, morcillas, gallinas criollas despresadas, longaniza, chivo al horno, cordero asado, pan de yuca, almojábanas, garullas, ají, cuchuco con espinazo de copartidario, cocido boyacense, como bebidas la chicha, el guarapo, y las infaltables canastas de amarga, o cerveza- . Después de pagar la promesa o pedir la gracia, el almuerzo se toma a la vera de un camino, en un parque o a la orilla de una quebrada, cualquier lugar es bueno. En el sitio escogido se bajan los muebles y las viandas, se afinan los instrumentos musicales o se prende el equipo de sonido y como en casa se realiza la parte social de la romería. Todos los lugares mencionados conózcalos en la www.boyacarural.com Cosas que suceden en esta maravillosa Colombia

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Envie sus comentarios a: Miguel Edmundo Rueda Eraso